一、青年流行文化的影响因素
青年流行文化在短时间内发生的巨大变化,与“十五”、“十一五”时期我国经济进入新的成长期并一直保持又好又快的发展紧密相联。经济、社会、文化和科技的全面发展,带来了青少年价值观念、社会需求、生活方式和行为模式的巨大变化。
(一)市场经济与产业化是青少年流行文化发展的经济条件
当代青年流行文化的发展,建立在社会主义市场经济逐步完善和社会生活全面开放的基础上。流行物品的企业化大生产,媒体广告宣传力度的惊人提高,使得当代青年在消费、闲暇、娱乐和行为等方面,与改革开放初期相比,发生了显著变化。新世纪,我国经济领域的市场化程度又有大幅提高,国民经济整体发展速度迅猛,满足人基本需要以外的自由支配性收入大幅度增加,青年的学习、工作生活条件大大改善,经济能力提升,拥有更多的自由时间来选择并消费流行文化,享受现代性生活。同时,青年对流行文化的主动参与日渐增强,越来越多的商业企业也看好青少年这一巨大的消费群体。“流行意味着受欢迎的程度,受欢迎的程度又会直接与利润相连,逐利而行的商家自然会伺机而动,他们对在青年中可能流行的各种‘标志物’比青年本身还要敏感,甚至于在此类物品相对稀缺的情况下,他们会千方百计地创造出这些东西”。市场经济在提高青年物质生活水平的同时,也在满足精神文化生活上发挥着越来越大的作用,对青年新的行为方式、兴趣爱好、情感追求都产生了重要影响。青年的流行文化生活不再局限于简单单调的空间格式,而是面向国内、国际市场,拥有了更加广阔的支持环境。
(二)家庭、学校教育滞后是青少年流行文化发展的社会环境因素
父母以长辈的身份、老师以权威角色,共同对青少年构成了一个高高在上的、相互一致的社会控制网络。家庭和学校,往往用成人世界的评判标准对青少年进行教导和说教,对其行为进行监控和限制,忽视青少年鲜活多样的生活形态与真实跃动的生命个性,忽视处于青春期的青少年所特有的心理、主动角色和精神需要。在学校,学业优劣成为衡量青少年是否优秀的主要标准;在家庭,功利性和成功性标准依然占主导。但是,青少年生活在网络媒体日益发达、广告宣传无孔不入、流行商品充斥市场的新型社会,家庭和学校带来的过度压抑,使青少年通过对流行文化的主动参与和支持,来表现自己的率真,以此达成一种妥协和平衡,调节自身的存在状态。高等教育的大众化和对学生的宽容态度,扩大了学生随意性社会行为的空间,越来越多的青年更希望根据自己的文化趣味和生活方式来相互认同。发型、饰物、流行语、流行玩具、音乐(摇滚及流行音乐)、舞蹈(蹦迪、街舞)等各种象征符号、风格和行为的组合,更能迎合青少年当下内在的趣味、爱好、情绪、观念和想法,为他们展示当下的感受与想法提供了充分的选择。可以说,青年流行文化是他们对自己生活当中正在发生的变革做出的反应。
(三)大众传媒及电子科技的迅猛发展是青年流行文化发展的加速器
传播与流行具有深刻的内在一致性。“大众传播以其强大的传播力量,它又是各种文化传播的载体,在当代社会文化的流行过程中,大众传播又是流行文化的积极传递者、倡导者、推广者与普及者,流行文化的扩布与流行,倘若没有大众传播的推波助澜,各种文化样式就行之不远,成不了气候。所以从这个意义上,我们可以说大众传播与流行文化共生共荣,它们是不分彼此的‘共谋者’”。新世纪,电视、印刷、电脑和互联网、电子产品等,为青少年交流和获取各种信息提供了快捷方便的途径,歌星崇拜、CD、电影、服饰、阅读、流行语、风格行为等主要依托网络、电脑、手机等而流行。科学技术的发展并不只是被动地让人们接受信息,而是主动地形成以该种技术为依托的流行文化。所以,现代化传播媒介和科技手段,是大众流行文化生产和消费的重要载体。正是它们在中国的普及,才能使得各种流行文化短期内在青少年群体中迅速蔓延和扩张。
二、青年流行文化中存在的主要问题
(一)商业化和过度消费化倾向
大部分流行文化是商品,是为了推销而被生产和推广,是一种“消费文化”。演唱会、CD、电影、衣服、饮食、阅读、大头贴以及烫发染发、化妆等,均表现出浓烈的销售性和消费性。这些青少年流行文化,最后都落实为青少年具体的消费行为。“流行文化产品的生产同普通商品的生产一样,包括了策划、设计、生产、流通和消费的过程,流行文化的生产者特别工于成本的核算和收益获取,用各种可能使用的手段来尽可能地满足大众的文化娱乐需求,并以此实现商业利润的最大化”。流行文化往往与市场行为之间存在暧昧含糊的关系,以致流行文化往往被商业文化收编,成为“创意产业”的一部分,最终沦为商家炒作和盈利的工具。恶搞文化如小说《沙家浜》(2003),教材《Q版语文》(2004),影视《馒头》(2006),恶搞音乐《等咱有钱了》(2006)等等,在流行一段时间后都成为了商业促销的手段,甚至促成了恶搞经济的产生。过分商业化的流行文化给商家、媒体带来的是巨大的经济利益,给青年带来的却是大量时间和金钱的花费,甚至在部分青少年中形成了金钱至上的价值观。
流行意味着“爱”和“欲望”,往往与理性对立。流行文化的商业化倾向,导致部分青年更加看重消费商品的品牌,尤其对高端科技产品格外青睐,甚至成为某些世界品牌商品的“铁杆”消费者。与此同时,媒体对有些流行文化产品的过度吹捧和渲染,造成部分青少年对物质文化商品的非理性化消费。以卖掉身体器官换取IPAD2平板电脑等极端事例的畸形消费,不顾自身经济实力的过度消费等现象,反映出一些青年对品牌商品消费需求极度膨胀的现实。正是在发达国家“示范效应”影响下,一些青年人将勤俭节约、量力而行的传统价值观弃之不顾,盲目追随前卫消费、超前消费,引发了严重后果,轻则因占用过多的资金和资源而使自身发展受到极大限制,重则引发一些伤害自身和危害社会的偏差行为。
(二)媚俗化和消极化倾向
自改革开放以来,我国社会就开始了从“理念文化”向“感官文化”的转变。青少年是感官文化的春江“水鸭”,对感官文化气息最为敏锐。文化世俗化的变化,使部分青少年的审美趣味走向低俗。青年相亲节目中的“拜金女”宣言,“芙蓉姐姐”、凤姐等哗众取宠的网络偶像,流行歌曲中直白歌词内容的广泛传唱,为了成功而情愿被“潜规则”的媒体报道……在审美情趣上,青年流行文化中含蓄古朴不占优势,追求直接的男女情爱和金钱关系、形成某种游戏性生活方式却成为其主要内容。丹尼尔·贝尔和吉恩·布希亚认为,大众流行文化是一种享乐主义、消费主义的文化,它不再和如何工作、如何取得成就相关,而只关心享乐和消费。它是一个幻觉的世界,没有价值和道德,倾向于像病毒和癌症一样扩散。此外,当前青少年群体中还存在有某些消极的文化现象。当前,国外流行的网络“相约自杀”文化已经蔓延到国内。青春期是“心理上的断乳”,是个人成长过程中一个既重要又危险的阶段,特别是当前社会发生急剧变动,家庭、学校和工作领域等都可能给青春期的个体带来特有苦恼和焦虑,容易导致部分青少年做出自残或自杀的失范行为。因此,如何提高青少年对消极流行文化的免疫力,应该引起充分重视。
(三)流行文化输入与输出的矛盾
从加入世界贸易组织以来,我国经济社会发展的全球化进程加快,青年越来越广泛深入地接触到外部世界,青年流行文化也全方位地融入到国际潮流之中。但是,我国输入的国(境)外文化多,而输出的文化比较少。青年流行文化中,特别缺少适应青少年的传统文化表现形式及其载体,“文化交流赤字”问题严重。“30年与国际接轨,更多的是大量引进、大量输入种种域外青年中流行的文化类型和产品,更多的是种种域外青年流行文化在中国当代青年中掀起一波又一波流行文化的新浪潮,却鲜有中国青年独创的流行文化的输出,鲜有对国际青年流行文化新风尚的引领”。多进少出的单向接轨,给中国流行文化带来了不良影响。首先,传统民族文化的继承问题。长期外来文化的输入引进,冲击了人们对中国文化的兴趣,不但会引起文化的世代断裂,更会由于传统民族文化的后继无人而使之面临没落的境况。其次,由于文化创新缺乏,难以创造和引导一种新的国际性文化样式。长此以往,就会使我国的青少年流行文化形成对日韩欧美强势文化的依附,从而丧失自己在国际文化舞台上的自主性。因此,在加强社会主义文化建设过程中,青年流行文化要在传承优秀民族文化的基础上,提升本土文化创新能力和控制外来流行文化的能力,增强对国际青年流行文化话语的主导权。
青年流行文化在短时间内发生的巨大变化,与“十五”、“十一五”时期我国经济进入新的成长期并一直保持又好又快的发展紧密相联。经济、社会、文化和科技的全面发展,带来了青少年价值观念、社会需求、生活方式和行为模式的巨大变化。
(一)市场经济与产业化是青少年流行文化发展的经济条件
当代青年流行文化的发展,建立在社会主义市场经济逐步完善和社会生活全面开放的基础上。流行物品的企业化大生产,媒体广告宣传力度的惊人提高,使得当代青年在消费、闲暇、娱乐和行为等方面,与改革开放初期相比,发生了显著变化。新世纪,我国经济领域的市场化程度又有大幅提高,国民经济整体发展速度迅猛,满足人基本需要以外的自由支配性收入大幅度增加,青年的学习、工作生活条件大大改善,经济能力提升,拥有更多的自由时间来选择并消费流行文化,享受现代性生活。同时,青年对流行文化的主动参与日渐增强,越来越多的商业企业也看好青少年这一巨大的消费群体。“流行意味着受欢迎的程度,受欢迎的程度又会直接与利润相连,逐利而行的商家自然会伺机而动,他们对在青年中可能流行的各种‘标志物’比青年本身还要敏感,甚至于在此类物品相对稀缺的情况下,他们会千方百计地创造出这些东西”。市场经济在提高青年物质生活水平的同时,也在满足精神文化生活上发挥着越来越大的作用,对青年新的行为方式、兴趣爱好、情感追求都产生了重要影响。青年的流行文化生活不再局限于简单单调的空间格式,而是面向国内、国际市场,拥有了更加广阔的支持环境。
(二)家庭、学校教育滞后是青少年流行文化发展的社会环境因素
父母以长辈的身份、老师以权威角色,共同对青少年构成了一个高高在上的、相互一致的社会控制网络。家庭和学校,往往用成人世界的评判标准对青少年进行教导和说教,对其行为进行监控和限制,忽视青少年鲜活多样的生活形态与真实跃动的生命个性,忽视处于青春期的青少年所特有的心理、主动角色和精神需要。在学校,学业优劣成为衡量青少年是否优秀的主要标准;在家庭,功利性和成功性标准依然占主导。但是,青少年生活在网络媒体日益发达、广告宣传无孔不入、流行商品充斥市场的新型社会,家庭和学校带来的过度压抑,使青少年通过对流行文化的主动参与和支持,来表现自己的率真,以此达成一种妥协和平衡,调节自身的存在状态。高等教育的大众化和对学生的宽容态度,扩大了学生随意性社会行为的空间,越来越多的青年更希望根据自己的文化趣味和生活方式来相互认同。发型、饰物、流行语、流行玩具、音乐(摇滚及流行音乐)、舞蹈(蹦迪、街舞)等各种象征符号、风格和行为的组合,更能迎合青少年当下内在的趣味、爱好、情绪、观念和想法,为他们展示当下的感受与想法提供了充分的选择。可以说,青年流行文化是他们对自己生活当中正在发生的变革做出的反应。
(三)大众传媒及电子科技的迅猛发展是青年流行文化发展的加速器
传播与流行具有深刻的内在一致性。“大众传播以其强大的传播力量,它又是各种文化传播的载体,在当代社会文化的流行过程中,大众传播又是流行文化的积极传递者、倡导者、推广者与普及者,流行文化的扩布与流行,倘若没有大众传播的推波助澜,各种文化样式就行之不远,成不了气候。所以从这个意义上,我们可以说大众传播与流行文化共生共荣,它们是不分彼此的‘共谋者’”。新世纪,电视、印刷、电脑和互联网、电子产品等,为青少年交流和获取各种信息提供了快捷方便的途径,歌星崇拜、CD、电影、服饰、阅读、流行语、风格行为等主要依托网络、电脑、手机等而流行。科学技术的发展并不只是被动地让人们接受信息,而是主动地形成以该种技术为依托的流行文化。所以,现代化传播媒介和科技手段,是大众流行文化生产和消费的重要载体。正是它们在中国的普及,才能使得各种流行文化短期内在青少年群体中迅速蔓延和扩张。
二、青年流行文化中存在的主要问题
(一)商业化和过度消费化倾向
大部分流行文化是商品,是为了推销而被生产和推广,是一种“消费文化”。演唱会、CD、电影、衣服、饮食、阅读、大头贴以及烫发染发、化妆等,均表现出浓烈的销售性和消费性。这些青少年流行文化,最后都落实为青少年具体的消费行为。“流行文化产品的生产同普通商品的生产一样,包括了策划、设计、生产、流通和消费的过程,流行文化的生产者特别工于成本的核算和收益获取,用各种可能使用的手段来尽可能地满足大众的文化娱乐需求,并以此实现商业利润的最大化”。流行文化往往与市场行为之间存在暧昧含糊的关系,以致流行文化往往被商业文化收编,成为“创意产业”的一部分,最终沦为商家炒作和盈利的工具。恶搞文化如小说《沙家浜》(2003),教材《Q版语文》(2004),影视《馒头》(2006),恶搞音乐《等咱有钱了》(2006)等等,在流行一段时间后都成为了商业促销的手段,甚至促成了恶搞经济的产生。过分商业化的流行文化给商家、媒体带来的是巨大的经济利益,给青年带来的却是大量时间和金钱的花费,甚至在部分青少年中形成了金钱至上的价值观。
流行意味着“爱”和“欲望”,往往与理性对立。流行文化的商业化倾向,导致部分青年更加看重消费商品的品牌,尤其对高端科技产品格外青睐,甚至成为某些世界品牌商品的“铁杆”消费者。与此同时,媒体对有些流行文化产品的过度吹捧和渲染,造成部分青少年对物质文化商品的非理性化消费。以卖掉身体器官换取IPAD2平板电脑等极端事例的畸形消费,不顾自身经济实力的过度消费等现象,反映出一些青年对品牌商品消费需求极度膨胀的现实。正是在发达国家“示范效应”影响下,一些青年人将勤俭节约、量力而行的传统价值观弃之不顾,盲目追随前卫消费、超前消费,引发了严重后果,轻则因占用过多的资金和资源而使自身发展受到极大限制,重则引发一些伤害自身和危害社会的偏差行为。
(二)媚俗化和消极化倾向
自改革开放以来,我国社会就开始了从“理念文化”向“感官文化”的转变。青少年是感官文化的春江“水鸭”,对感官文化气息最为敏锐。文化世俗化的变化,使部分青少年的审美趣味走向低俗。青年相亲节目中的“拜金女”宣言,“芙蓉姐姐”、凤姐等哗众取宠的网络偶像,流行歌曲中直白歌词内容的广泛传唱,为了成功而情愿被“潜规则”的媒体报道……在审美情趣上,青年流行文化中含蓄古朴不占优势,追求直接的男女情爱和金钱关系、形成某种游戏性生活方式却成为其主要内容。丹尼尔·贝尔和吉恩·布希亚认为,大众流行文化是一种享乐主义、消费主义的文化,它不再和如何工作、如何取得成就相关,而只关心享乐和消费。它是一个幻觉的世界,没有价值和道德,倾向于像病毒和癌症一样扩散。此外,当前青少年群体中还存在有某些消极的文化现象。当前,国外流行的网络“相约自杀”文化已经蔓延到国内。青春期是“心理上的断乳”,是个人成长过程中一个既重要又危险的阶段,特别是当前社会发生急剧变动,家庭、学校和工作领域等都可能给青春期的个体带来特有苦恼和焦虑,容易导致部分青少年做出自残或自杀的失范行为。因此,如何提高青少年对消极流行文化的免疫力,应该引起充分重视。
(三)流行文化输入与输出的矛盾
从加入世界贸易组织以来,我国经济社会发展的全球化进程加快,青年越来越广泛深入地接触到外部世界,青年流行文化也全方位地融入到国际潮流之中。但是,我国输入的国(境)外文化多,而输出的文化比较少。青年流行文化中,特别缺少适应青少年的传统文化表现形式及其载体,“文化交流赤字”问题严重。“30年与国际接轨,更多的是大量引进、大量输入种种域外青年中流行的文化类型和产品,更多的是种种域外青年流行文化在中国当代青年中掀起一波又一波流行文化的新浪潮,却鲜有中国青年独创的流行文化的输出,鲜有对国际青年流行文化新风尚的引领”。多进少出的单向接轨,给中国流行文化带来了不良影响。首先,传统民族文化的继承问题。长期外来文化的输入引进,冲击了人们对中国文化的兴趣,不但会引起文化的世代断裂,更会由于传统民族文化的后继无人而使之面临没落的境况。其次,由于文化创新缺乏,难以创造和引导一种新的国际性文化样式。长此以往,就会使我国的青少年流行文化形成对日韩欧美强势文化的依附,从而丧失自己在国际文化舞台上的自主性。因此,在加强社会主义文化建设过程中,青年流行文化要在传承优秀民族文化的基础上,提升本土文化创新能力和控制外来流行文化的能力,增强对国际青年流行文化话语的主导权。